للرجال في الجنة حور العين... فماذا للنساء؟؟

الادارة العليا

:

عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظرالجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للاثنين (الذكر والأنثى) فالجميع يستمتعبما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحورالعين) و(النساء الجميلات) ولم يرد مثل هذا للنساء..

فقد تتساءل المرأةعن سبب هذا ؟ والجواب

1- أن الله لا يسأل عمايفعل وهم يسألون} [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل منالنصوص الشرعية وأصول الإسلام

2- أن من طبيعة النساءالحياء– كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بمايستحين منه.

3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجالللمرأة– كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقالقوله: {ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [أخرجه البخاري] أما المرأةفشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كماقال تعالى{ أومن ينشأ في الحلية} [الزخرف:18].

4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأنالزوج هو الطالبوهو الراغب في المرأةفلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواجللنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بنيآدم.

** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيافهي...

1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبلأن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذبالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوجحتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها فيالجنة..

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله: {ما في الجنة أعزب} [أخرجه مسلم]،قال الشيخ ابن عثيمين:
إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالىيزوجها ما تقر بها عينها في الجنة..
فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكوروإنما هو للذكور والإناث
ومن جملة النعيم: الزواج.

2- ومثلها المرأةالتي ماتت وهي مطلقة.

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهلالجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أيفيتزوجها أحدهم.

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لمتتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجهافتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله: {المرأة لآخر أزواجها} [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني].

ولقول حذيفة لامرأته: (إن شئت أن تكونيزوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلكحرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة).

مسألة: قديقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول (وأبدلها زوجا خيرا من زوجها) فإذا كانت متزوجة..
فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجهافي الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجةفالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكونبتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدلالله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: {ويوم تبدل الأرض غير الأرضوالسماوات} [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنهاانشقت.

إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليهاشبابها وبكارتها لقوله: {إن الجنة لا يدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهنالجنة حولهن أبكارا}.

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجملمن الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.

قال ابن القيم (إن كل واحدمحجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها) أي في الجنة.

وبعد: فهذه الجنة قدتزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أنتضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكنخلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليسالأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله: (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنتفرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنةشئت.

عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظرالجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للاثنين (الذكر والأنثى) فالجميع يستمتعبما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحورالعين) و(النساء الجميلات) ولم يرد مثل هذا للنساء..

فقد تتساءل المرأةعن سبب هذا ؟ والجواب

1- أن الله لا يسأل عمايفعل وهم يسألون} [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل منالنصوص الشرعية وأصول الإسلام

2- أن من طبيعة النساءالحياء– كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بمايستحين منه.

3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقالقوله: {ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء} [أخرجه البخاري] أما المرأةفشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كماقال تعالى{ أومن ينشأ في الحلية} [الزخرف:18].

4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأنالزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواجللنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بنيآدم.

** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيافهي...

1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبلأن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذبالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوجحتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها فيالجنة..

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله: {ما في الجنة أعزب} [أخرجه مسلم]،قال الشيخ ابن عثيمين:
إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالىيزوجها ما تقر بها عينها في الجنة..
فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكوروإنما هو للذكور والإناث
ومن جملة النعيم: الزواج.

2- ومثلها المرأةالتي ماتت وهي مطلقة.

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهلالجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أيفيتزوجها أحدهم.

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لمتتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجهافتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله: {المرأة لآخر أزواجها} [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني].

ولقول حذيفة لامرأته: (إن شئت أن تكونيزوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلكحرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة).

مسألة: قديقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول (وأبدلها زوجا خيرا من زوجها) فإذا كانت متزوجة..
فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجهافي الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجةفالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكونبتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدلالله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: {ويوم تبدل الأرض غير الأرضوالسماوات} [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنهاانشقت.

إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليهاشبابها وبكارتها لقوله: {إن الجنة لا يدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهنالجنة حولهن أبكارا}.

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجملمن الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.

قال ابن القيم (إن كل واحدمحجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها) أي في الجنة.

وبعد: فهذه الجنة قدتزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أنتضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكنخلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليسالأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله: (إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنتفرجها وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنةشئت

بنت النيل ; توقيع العضو

الاعضاء المميزون

[center]

[center]

اللهم أجعلنا ممن يستمعون الى القول فيتبعون أحسنه
جزاكى الله خيراااااا على الموضوع الجميل جعله الله فى ميزان حسناتك حبيبتى

[/center]
[/center]

kokonaty ; توقيع العضو

للرجال في الجنة حور العين... فماذا للنساء؟؟

للرجال في الجنة حور العين... فماذا للنساء؟؟

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة